Esta é uma série de 8 vídeos de Ensinamentos Dzogchen feita pelo mestre budista tibetano Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche, em que ele explica a essência do ensinamento do coração de Dawa Gyaltsen, um Mestre de Meditação Budista da tradição tibetana Bon, do século 8.
Estes ensinamentos são projetados para guiar o praticante à raiz de si mesmo, à experiência clara e gozosa que é a verdadeira natureza da mente.
Como é pedido pelo mestre tibetano, que as pessoas repassem este conhecimento adiante, a equipe deste site fez uma tradução da prática a partir dos ensinamentos em inglês do mestre.
Desta forma, colocaremos abaixo de cada vídeo o texto das legendas em português.
A única ressalva que fazemos aqui é pela escolha da palavra para traduzir Bliss. O mestre budista usa a palavra Bliss, sempre a mesma, para a experiência de êxtase mais alto; as legendas dos vídeos variam entre bem-aventurança, graça, êxtase, beatitude, gozo, etc, mas no original é sempre Bliss.
Assim, caro leitor ou leitora, se você prefere usar uma outra, sinta-se à vontade para isso.
Este é o link para o canal do Ligmincha Institute no Youtube.
Segue o primeiro vídeo:
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Vídeo 1 - Introdução
Esta é a continuação dos ensinamentos no Youtube.
Sei que muitos de vocês tem seguido meus últimos ensinamentos aqui no Youtube.
Ensinamentos sobre as Sílabas-Semente do Guerreiro.
Tenho recebido vários relatos maravilhosos de muitas pessoas.
Estou muito feliz de saber disso e decidi fazer mais.
Pois isto está continuamente a beneficiar muitas pessoas e isso parece claramente uma maravilhosa, uma verdadeira ferramenta – a mídia é uma ferramenta maravilhosa, a tecnologia é uma ferramenta maravilhosa para ultrapassar as fronteiras, muitas fronteiras e somos capazes de fazer isso.
Não é preciso ir até muitas pessoas e todas essas pessoas não precisam vir até mim e ainda assim é possível comunicar alguns ensinamentos.
Estou muito feliz de estar fazendo isso.
Para àqueles que tem visto e tem realmente tentado seguir seriamente as práticas,estou muito feliz que estejam fazendo isso.
Mas se isso também é muito significativo para você, então lhe peço que faça outras pessoas saberem disso.
Basicamente tomando uma pequena iniciativa de juntar um punhado de endereços e informar outras pessoas que possam se beneficiar, seus amigos e assim por diante.
Estou pedindo especialmente àqueles de vocês que sintam que isso lhes seja de benefício.
É assim que podemos compartilhá-lo com mais pessoas.
Eu me sentirei maravilhado por estar pondo meu esforço e energia para fazer isso e também meus alunos estão me apoiando para fazê-lo.
Na tradição Budista do Bön, nossa meta de vida é alcançar a liberação completa da Buditude.
A natureza búdica está em cada ser senciente.
Não apenas seres humanos, mas cada inseto e qualquer animal, todos eles tem a mesma natureza búdica.
Uma parte importante do significado dessa nossa vida é alcançar isso.
Assim, no Dharma, há três vias principais:
Uma é chamada de trilha da renúncia; basicamente você renuncia às suas negatividades, suas emoções negativas, seus pensamentos negativos a qualquer tempo que surjam.
Assim você aprende a controlar e a renunciar.
Esse é mais o caminho do Sutra.
A segunda via é a trilha da transformação, a via do Tantra.
Basicamente, não necessariamente se renuncia às coisas, se renuncia aos cinco venenos, à ignorância.
Se tenta trabalhar com esses cinco venenos e transformar essas cinco energias nas cinco sabedorias.
Basicamente, esta é a trilha da transformação.
E finalmente a trilha da liberação, que é a trilha do Dzogchen, que é muito mais como não renunciar aos seus cinco venenos ou às suas emoções negativas, ou não tentar trabalhar e transformar e modificar as emoções negativas.
Ao invés disso, deixá-las como elas são, onde elas estão, não as seguindo, nem elaborando sobre elas, apenas deixando tudo como está.
E quando você deixa essas emoções negativas como elas estão, elas não tem nenhum poder próprio para continuar.
O que acontece é que elas se liberam por si mesmas.
Isto é chamado de "auto-liberação".
A metáfora para esses três caminhos é como o exemplo do veneno de planta.
A pessoa comum não é capaz de usá-la, se comê-la, morre.
Portanto tudo que você faz é tentar renunciá-la, jogá-la fora.
Guardar num lugar em que as crianças não possam tocá-la, em que ninguém possa tocá-la.
Este é o caminho da renúncia.
Ou médicos que tenham perícia e conhecimento para transformá-la, então o médico adiciona algumas outras plantas medicinais e transforma aquele veneno num remédio e cura uma doença.
Logo, é como o caminho do Tantra, a trilha da transformação.
E o pavão come o veneno, mas o pavão não precisa renunciar a ele ou tentar mudá-lo e transformá-lo.
O pavão come o veneno tal como ele é.
O que o veneno faz ao pavão é ressaltar a cor e a beleza da vida do pavão.
Essa é a abordagem do Dzogchen.
Esses são os três principais métodos da trilha para a liberação.
Eles são todos importantes, igualmente importantes.
